历尽艰辛，用原始的矿物和植物去复制上千年的文化瑰宝敦煌壁画，试图将敦煌壁画的精髓复制出来，让国内外更多的人了解中国古代宝贵的文化遗产。在南京常府街一家写字楼，一位姓杨的民间匠人表示，他要通过自己的努力，复制敦煌壁画。

　　颜料都是“古人用的”

　　来到位于常府街的这家小小的画室，记者被四壁和桌子中央色彩浓艳、线条圆润的多幅画作所吸引。这些画作的内容多为佛像，有引路菩萨、观音、普贤菩萨等，此外还有敦煌壁画中著名的图像伎乐图、鹿王本生图、飞天图等。画作色彩纷呈，绿、黄、红、紫、白、蓝等色均有，而每种颜色又都有更细的划分。图像中的人物姿态各异，度脱的、迎接的、环侍的、俯身的、仰视的、飞行的、双手合十的……种种皆有。大部分画作是平面作图，其中一幅复制山西芮城永乐宫的西王母图像属对塑作品。

　　这些画作并非简单的临摹，画室的主人杨宝林先生告诉记者，为了尽量保持敦煌壁画的原有特点，画作所用的颜料全部是古人画壁画时所用的矿物和植物合成的颜料。“这种颜料完全是天然的，而且经历过岁月的磨砺，很难褪色，跟现在化工合成的颜料相比，有不可替代的优势。”杨宝林自豪地说，别的模拟敦煌壁画的作品多是在宣纸上绘制的，跟原始或现在敦煌石窟内的壁画大不相同，而自己的画作是同质的复制，更能体现敦煌壁画的原貌。

　　为找材料遍寻名山

　　要找到古人绘制敦煌壁画所用的材料可不是件容易的事。杨宝林拿起一块大碗大小的淡黄色石头告诉记者，“这是在泰山上撬来的石头，请人将这石头磨碎，再跟一些植物调配，就能调配成壁画中所需要的颜料”。为了找寻颜料，十几年来，杨宝林遍寻国内名山大川，四川、云南、甘肃、新疆、山东、浙江等地，他都去过。

　　每到一山，他都选择在山的阴面找寻矿石和植物，这是因为“阴面的石块植物颜色稳定性好”。因为要在石头断层和岩层中找寻，在爬山找寻矿石的过程中，他屡屡出现险状。有一次，他爬到半山腰的一棵树上去撬一块石头，可一不小心，竟从十几米高的树上摔了下来，那次，他的手指缝了3针。如今，杨宝林的右手拇指还弯曲着。“跌的跤不计其数，”杨宝林说，尤其是手上，简直伤痕累累。

　　找到了石头，杨宝林经常上百公斤地往回运。石头太重了，他只得用木箱或是结实的大袋子装，托运在火车车厢里，自己押着一起回来。

　　杨宝林也曾尝试就地取材，在紫金山上找到自己所需要的石料和植物，尝试过几次之后，他还是放弃了。“紫金山的石头多为紫金色，颜色不够深，而南京可以染色的植物如苋菜等颜色稳定性又差”。

　　杨宝林感叹说，要调制成古人壁画中的颜色实在太难了。在复制山西永乐宫《扶桑大帝》时，光一种洋绿色就让他们费了一个多月的工夫。“不能偏，不能斜，还要讲究视觉距离，在3米左右不受灯光影响的情况下跟原作相同或基本接近”，杨宝林坦承，要求非常高，为此，他们调了上百次，才得出基本满意的效果。由此，他们感叹，古人在那么简陋的条件下，能调出如此美丽的颜色是多么的艰难。

　　缘起于修复寺庙彩绘

　　复制敦煌壁画，这种想法在一般人眼中似乎非常不可思议。杨宝林称，自己干了十几年寺庙修复、绘制的工作，对带有宗教色彩的绘画非常感兴趣。而直接促成他动起复制敦煌壁画心思的是十几年前的一次寺庙修复。那次，他帮助甘肃一家寺庙修复梁柱彩绘，完工后，他便去麦积山石窟、敦煌莫高窟等地方游览。那次游览在杨宝林心中留下了深刻的印象，但同时也产生了些感想，“这些遗产已出现破损，国家耗费巨资维修，但仍是被动保护，能否用我掌握的彩绘技法将它们复制出来，让更多的人能看到现在的壁画呢？”经过深思熟虑和长期的案头查阅学习工作，杨宝林踏上了复制敦煌壁画的道路。复制最核心的是解决材料问题，为此，他花了6年的时间往返于全国各地，搜集矿、植物材料。

　　如今，杨宝林在常府街租了一间写字楼专门进行复制工作，他的复制品都按照敦煌壁画的尺寸进行，他说，所用的材料全是天然的矿物和植物。目前，他手底下已有5名来自美院的徒弟在帮着复制。

　　“复制其实很有压力”，杨宝林笑言，尤其是壁画的线条的准确性、笔力的匀称是个巨大的挑战，他说人物脸颊、手以及色彩的饱满与古人原作还有些距离。为此，敦煌石窟他就去过七次，麦积山石窟则去过5次。不过，他自称，自己的复制品在艺术上模仿了七八分，但人物的神似上却有八九分。

　　从今年8月开工复制，目前，杨室工作室已复制了十几幅，杨宝林说，他计划明年4月完成120幅左右的作品，他说，这些作品的原作是敦煌壁画中的精品。如今，杨宝林仍在各地接寺庙修复的活。有人看到杨宝林的壁画复制品，打算出高价买下，却被他拒绝了。他说，“我的目的是给国内外博物馆展览，让更多人了解中国传统文化。”